Ji nû ve avakirina mirovê Sûrî
Di nav axaftina dubare ya ji nû ve avakirina Sûriyeyê piştî zêdetirî deh salan ji şer. Bal pirê caran li ser avahiyên wêranbûyî, binesaziyê û aboriyeke hilweşiyayî ye. Lêbelê, ev xuyangên madî, her çend girîng bin jî, li hember karesata rastîn a ku bi serê Sûriyeyê hatiye, rûberî dimînin: hilweşîna mirovahiyê bi xwe. Di salên şer de, gelê Sûriyeyê bi awayekî sîstematîk di warê psîkolojîk, civakî û çandî de rastî wêrankirina herî dijwar hat. Ji ber vê yekê, ji nû ve avakirina rastîn bi çîmentoyê dest pê nake, lê bi sererastkirina hişmendî, nirx û avahiyên civakî dest pê dike. Bêyî ji nû ve avakirina mirov, ti pêşketina bajaran wê bê wate be.
Eger mirov ji sîstema serdestiya derûnî rizgar nebe, wê demê hemû rizgariyên madî bêwate dibin. Hilweşandina rastî ji hundir dest pê dike.
Yekem: Gelê Sûriyeyê di dilê krîzê de ye
Gelê Sûriyeyê ne tenê qurbaniyê şer bû, lê belê navend, meydan û carinan jî amûra wê bû. Sûrîyeyîyan windahî, koçberî, koçberîya bi darê zorê, komkujî û dûrxistin dîtine, ku ev yek girêdanên civakî yên kevneşopî xera kiriye û bawerîya di navbera kesan û di navbera wan û saziyan de lawaz kiriye.
Civak di navbera mezheb, etnîsîte û komên siyasî yên nakok de bû. Malbat, ku yekîneya bingehîn a civakê bû, di bin zexta şer, xizanî û koçberiyê de ji hev ket. Nifşekî tevahî ji zarokan bêyî ku aştîyê nas bikin mezin bûne. Zarokatiya xwe li kampên penaberan an jî di bin bombebaranê de derbas kirine, ji perwerde û aramiya psîkolojîk bêpar mane, û di bîra komî û nasnameya neteweyî de valahiyek çêkiriye.
Raportên NY (UNHCR, 2023) destnîşan dikin ku zêdetirî 6.5 milyon zarokên Sûrî ji kêmbûna perwerde û piştgiriya psîkolojîk cefayê dikişînin, ev yek jî krîzek nifşî ye ku pêşeroja welêt gef dike.
Derûnnasê Sûrî Dr. Ehmed El-Îsa dibêje: Şoka ku civaka Sûrî dijî ne takekesî ye, lê kolektîf e, û rêbazek berfireh ji bo dermankirinê hewce dike.
Duyem: Ji nû ve avakirina fizîkî li hember ji nû ve avakirina mirovî
Axaftina ji nû ve avakirina Sûriyeyê pir caran kêm dibe bo projeyên avakirinê yên wekî ji nû ve avakirina xanî, rê û şebekeyên elektrîkê. Bê guman, ev pêwîst in, lê ew ji bo avakirina zirara kûr a ku li avahiya mirovan hatiye kirin bêhêz in. Bajarekî ku ji derve xweşik e, eger ji aliyê mirovên ku ji hundir ve şikestî ne ve tê de bijîn, çi sûda wê heye?
Ger bi projeyek yekgirtî ji bo ji nû ve avakirina bawerî, nirx û têkiliyên civakî re nebe, ji nû ve avakirina madî bi tena serê xwe têrê nake. Bêyî vê, her ji nû ve avakirin dê pûç be, li hember qeyrana bê dîsa li ber hilweşînê be, an jî meyla wê hebe ku heman rejîmên deshilatdar û tundûtûj ên ku pevçûnê destpêkirine ji nû ve hilberîne.
Fîlozof Erich Fromm dibîne ku civakên ku bêyî vegerandina giyan û nirxên xwe ji hêla madî ve têne avakirin, otomatên bê nasname diafirînin. Ev ji bo gelek modelên ji nû ve avakirina bilez derbas dibe ku li welatên ku ji şer derdikevin bi ser neketine.
Sêyem: Ji nû ve avakirina mirovan tê çi wateyê?
Ji nû ve avakirina mirovekî tê wateya ji bo vegerandina mirovahiya wî, şiyana wî ya hizirkirinê, azadiya wî ya hundirîn û hestê wî yê sincî û civakî. Ev di nav xwe de digire:
-
Reforma perwerdehiyê
Civatek saxlem bi zihniyeteke tirsê ya mîratgirtî û îtaeta kor nayê avakirin. Ji ber vê yekê, divê bernameyên perwerdehiyê werin reformkirin da ku nirxên ramana rexnegir, qebûlkirina yên din û hemwelatîbûna wekhev werin çandin, li şûna bernankirin û bawerhişkiyê.
Ocalan dibêje: Perwerdehiya ku hiş azad nake, cureyekî din ê zindanê ye.
Save the Children destnîşan dike ku % 40ê zarokên Sûrî li derveyî pergala perwerdehiyê ne, ev yek jî metirsiya sûcdarî û tundrewiyê zêde dike.
-
Piştgiriya derûnî û civakî
Trawmaya kolektîf a ku Sûriyeyîyan dijîn, ji bo başbûnê stratejiyên sîstematîk hewce dike, di nav de dabînkirina navendên piştgiriya psîkolojîk, perwerdehiya karmendan, û ji nû ve vegerandina kesên rizgarbûyî bo jiyana normal.
Lêkolîneke Rêxistina Tenduristiyê ya Cîhanê (WHO, 2022) nîşan dide ku rêjeyên depresyon û nexweşiya stresê ya piştî trawmayê di nav Sûrîyeyîyan de, nemaze di nav zarok û jinan de, gihîştine astên felaketî.
-
Dadmendiya civakî
Xizanî, cudakarî û newekhevî di nav sedemên sereke yên şer de bûn û divê ji bo misogerkirina hevsengiya civakî werin çareserkirin. Ev yek dabînkirina kar, xizmetguzarî û belavkirina adil a çavkaniyan dihewîne.
Sosyolog Pierre Bourdieu dinivîse ku nebûna edaletê şêweyên tundûtûjiya sembolîk diafirîne ku bingeha teqînên pêşerojê datîne, diyardeyek ku bi zelalî li deverên marjînalîzekirina dîrokî li Sûriyê diyar e.
-
Pêşvebirina çandeke demokrasî û pirrengiyê
Avakirina mirovekî azad tê wateya avakirina civakekê ku dikare ji pirrengî, hevburîn û diyalogê re bibe alîkar. Ev yek pêwîstî bi ji nû ve şekildana hişmendiya siyasî û civakî ji mezhebperestî û zordariyê heye.
Di xîtabekê de, ramanwerê Sûrî Sadiq Celal El-Ezm got: Demokrasî bê demokratan nabe, û hemwelatîbûn bê hişmendiyeke kolektîf a ku ji mezheb û eşîran derbas dibe nabe.
Çaremîn: Rola aktoran di ji nû ve avakirina mirovan de
-
Civaka sivîl
Rêxistinên herêmî di piştgiriya civakên herêmî, afirandina înîsiyatîfên avakirina aştiyê, piştgiriya jin û ciwanan û pêşxistina jêhatîyên civakî de roleke girîng dilîzin.
Ocalan dibêje: Civakeke zindî li benda dewletê namîne, lê belê destpêşxeriya avakirina jiyana xwe ya demokratîk dike.
Serpêhatiya rêveberiya xweser li Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê modelek e ku tê de komun û meclîsan roleke girîng di pêşxistina hevgirtina civakî û perwerdehiya gelêrî de lîstine.
-
Raghandin
Divê medya ji amûrek ji bo seferberî û handanê veguhere qadeke ji bo bilindkirina hişmendiyê, vegotina çîrokên kesên ku ji dest dane û pêşxistina nirxên jiyana hevpar.
Lêkolînera Sûrî Rana El-Cundî dibîne ku medyaya Sûrî piştî sala 2011an, li şûna ku alîkariyê bike ji bo çareserkirina nakokiya civakî, dabeşbûn hilberandiye.
-
Saziyên perwerdeyî û olî
Ev sazî, eger bên reformkirin, dikarin bi rêya gotûbêjên olî û mirovî yên ku tundûtûjiyê red dikin û ahengiyê pêş dixin, wekî platformên aştî û lihevhatinê xizmet bikin.
Ramanwerê Îranî Elî Şerîetî dinivîse: Ol an afyon e ku neheqiyê didomîne, an jî hişmendî ye ku gelan ber bi rizgariyê ve dibe.
-
Dewlet û Rêxistinên Navneteweyî
Dewlet berpirsiyariyeke mezin e ku polîtîkayên dadperwer û berfireh, bi hevkariya hevkarên navneteweyî yên ku piştgirî didin bernameyên vejandina civakê û ne tenê projeyên endezyariyê, çêbike.
Rapora Banka Cîhanî (2023) nîşan dide ku planên ji nû ve avakirina li Sûriyeyê bêyî beşdariya civakên herêmî û dabînkirina pêdiviyên wan ên civakî bi ser nakevin.
-
Jin: Aktorên damezrîner di ji nû ve avakirina civakan de
Jin ne tenê qurbanên şer û pevçûnan in, lê di dilê berxwedan, lênêrîn û ji nû ve avakirina civakê de ne. Di rewşên cûrbecûr ên Sûriyeyê de, jinan di perwerdehiya alternatîf, lênêrîna civakî û parastina vegotinên dîrokî de rolên girîng lîstine.
Di modela xwerêveberiyê de, rêxistinên jinan, wek Konferansa Star, beşdarî avakirina encumenên jinan ên serbixwe, damezrandina dadgehên civakî û dabînkirina piştgiriya psîkososyal ji bo kesên ku ji tundûtûjiyê rizgar bûne.
Şehîda Kurd Sakîne Cansiz dibêje:
Jineke azad dikare civakê biguherîne, ji ber ku ew wateya jiyanê bi xwe diguherîne.
Ji nû ve avakirina mirovahiyê bi rizgarkirina jinan û naskirina şiyanên wan wekî aştîxwaz, perwerdekarên nifşan û vebêjerên dîrokê ji perspektîfa jiyanê, ne ji perspektîfa şer dest pê dike.
Pêncemîn: Zehmetî û derfet
Bêguman rêya ji nû ve avakirina mirovahiyê bi zehmetiyan tijî ye: dabeşbûnên berdewam, nebûna îradeya siyasî, fînansmana qels, û birînên kûr ên civakî. Lêbelê, hebûna enerjiyên afirîner ên ciwanan, înîsiyatîfên civaka herêmî yên tekezkirî, û îhtîmala piştgiriya navneteweyî hêviya îhtîmala guhertinê pêşkêş dikin.
Di salên dawî de, destpêşxeriyên ku ji hêla ciwanên Sûrî ve têne rêvebirin derketine holê ku li ser perwerdehiya nefermî, hêzdarkirina jinan û avakirina diyalogê di navbera civakên cihêreng de dixebitin. Ev destpêşxerî bingeha ji nû ve avakirina civakeke nû ya Sûrîyeyî li ser bingeha rûmet, hişmendî û beşdarbûnê pêk tînin.
Tevî zehmetiyan, destpêşxeriyên wekî Deriyê Jinan li Qamîşlî û Tora Ciwanên Sûrî li Îdlibê îspat kirine ku guhertin ji binî ve gengaz e, û heke cîh ji wan re were dayîn, Sûrî hîn jî dikarin serî hildin.
Encam:
Sûrîye tenê bi keviran ranabe, lê bi vegerandina mirovê ku giyanê wî hatiye şikandin û xewnên wî hatine vemirandin. Divê pêşîn avakirina mirovekî azad, rexnegir, hevseng ji hêla psîkolojîk ve ku ji maf û erkên xwe haydar be. Bêyî vê, her pêşveçûneke bajarî dê bi hilweşînê re rû bi rû bimîne, û dibe ku heta bi ji nû ve afirandina avahiyên bindestiyê bi şêweyên nû.
Gelê Sûrî mifteya pêşerojê ye, û eger em dest bi ji nû ve avakirina wan nekin, ti pêşerojek hêjayî avakirinê tune ye. Wekî ku fîlozof Frantz Fanon gotiye: Her şoreşeke rastîn pêşî şoreşeke di mirov de ye.
Ji ber vê yekê, eger em dest bi ji nû ve avakirina gelê Sûriyeyê nekin, her avahiyek li ser kavilan dê tenê pêçek nazik li ser birînên nebaşbûyî be.